|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 414 | ||||
|
[44/ ب] وقراءة عَمَلٌ [1] غَيْرُ صالِحٍ: فعل سوءا/. 50 ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ: أبو عمرو [2] يختار حمل الصّفة على الموضع [3] لأن فيها معنى الاستثناء، كأنه: مالكم إلا هو، أي: لكم هو. 56 إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ: على الحق والعدل [4] ، أو فيه حذف أي: يدل على صراط مستقيم [5] . 59 وَعَصَوْا رُسُلَهُ: لأن الرسل قد قامت عليهم حجة دعوتهم، وأنهم عصوا هودا [6] . [1] «عمل» بفتح العين، وكسر الميم، وفتح اللام، و «غير» بفتح الراء وهي قراءة الكسائي كما في السبعة لابن مجاهد: 334، والتبصرة لمكي: 223، والتيسير للداني: 125. [2] أبو عمرو بن العلاء: (70- 154 هـ) . هو زبان بن عمار التميمي البصري، أبو عمرو. الإمام اللغوي الأديب، أحد القراء السّبعة. أخباره في طبقات النحويين للزبيدي: 35، ووفيات الأعيان: 3/ 466، ومعرفة القراء الكبار: 1/ 100. [3] قرأ أبو عمرو برفع «غير» ، وكذا باقي السبعة إلا الكسائي فقد قرأ بالخفض. السبعة لابن مجاهد: 284، وحجة القراءات: 286، والتبصرة لمكي: 203. قال العكبري في التبيان: 1/ 577: «و «غيره» بالرفع فيه وجهان: أحدهما: هو صفة ل «إله» على الموضع. والثاني: هو بدل من الموضع، مثل: لا إله إلا الله» . وانظر مشكل إعراب القرآن: 1/ 367، والكشف لمكي: 1/ 467، والبحر المحيط: 4/ 320. [4] أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 15/ 364 عن مجاهد. ونقله النحاس في معاني القرآن: 3/ 359، والماوردي في تفسيره: 2/ 218، وابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 118 عن مجاهد أيضا. [5] ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 118، والفخر الرازي في تفسيره: 18/ 14 دون عزو. [6] قال ابن عطية في المحرر الوجيز: 7/ 327: «وذلك أن في تكذيب رسول واحد تكذيب سائر الرسل وعصيانهم، إذ النبوات كلها مجمعة على الإيمان بالله والإقرار بربوبيته» . |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 414 | ||||
|
www.eShia.ir